出自宋朝苏轼《思成堂》
宰树连山谷,祠堂照路隅。
养松无触鹿,助祭有驯乌。
归梦先寒食,儿啼到白须。
遥知邻里化,醉叟道争扶。
注释参考
触鹿
典出《晋书·孝友传·许孜》:“俄而二亲没,柴毁骨立,杖而能起,建墓于县之 东山 ,躬自负土……镇宿墓所,列植松柏亙五六里。时有鹿犯其松栽, 孜 悲叹曰:‘鹿独不念我乎!’明日,忽见鹿为猛兽所杀,置於所犯栽下。”后因以“触鹿”谓孝感所至,墓地无奔走撞犯之鹿患的典故。 宋 苏轼 《同年程德林求先坟·思成堂》诗:“养松无触鹿,助祭有驯乌。” 清 顾炎武 《墓后结庐三楹作》诗:“旧栽松树无触鹿,惟有老柏衔悲枯。”
助祭
助祭 (zhùjì) 古代谓臣属出资、陪位或献乐佐君主祭祀。后亦谓以财物人祭祀 acolyte驯乌
驯顺的乌鸦。 汉 刘向 《古孝子传·文让》:“ 巴郡 文让 养母至孝。母死,不用僮僕之力,兄弟二人营筑其坟。坟土未足,耕一亩地为壤,蹔归取粮。羣鸟数千衔所作壤以著坟上,俄而成坟。”后以“驯乌”为表扬人子尽孝道的典故。 明 李东阳 《长洲朱氏孝门铭》:“﹝ 朱顥 ﹞父病痈,亲为吮涤。父丧当盛暑,负土成坟,哀痛推裂,致有驯乌之异。”
苏轼名句,思成堂名句。注释由系统生成,仅供参考
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